3. PÁSCOA

É realizada no dia 14 do primeiro mês (Levítico 23:5)
Significa “PULO, PASSAGEM POR CIMA”

 

4. FESTA DOS PÃES SEM FERMENTO (HAG HA-MATSOT)

Era realizada do dia 15 ao dia 21 do primeiro mês (sete dias de festa) (Levítico 23:6); no primeiro dia (dia 15) e no sétimo dia (dia 21) haveria CONVOCAÇÃO (“MIQRA” H4744) e não se poderia trabalhar (Levítico 23:7,8)

 

5. PRIMEIROS FRUTOS (PRIMÍCIAS)(“RESHIT” H7225)

Um dia após o primeiro SHABAT da festa dos pães sem fermento (dia 16) (Levítico 23:11), em que o israelita levava ao sacerdote um FEIXE (“OMER” H6016) dos PRIMEIROS FRUTOS (“RESHIT” H7225) da colheita (Levítico 23:10).

 

6. PENTECOSTES (SETE SEMANAS, CINQUENTA DIAS)

A partir do dia após o primeiro SHABAT – dia 16 do primeiro mês hebreu (Levítico 23:5,6) – (Levítico 23:15), são contados SETE SÁBADOS, isto é, CINQUENTA DIAS (Levítico 23:15,16); esse período é chamado de FESTA DAS SEMANAS (hag shabuot)(sete semanas)(Êxodo 34:22 - Deuteronômio 16:10) e após o SÉTIMO SÁBADO, o israelita deveria vir com uma OFERTA NOVA (minchah ha-dashah) (Levítico 23:16). No Novo Testamento, essa festa é chamada de PENTECOSTES (50 dias)(Atos 2:1 - Atos 20:16 - 1Coríntios 16:8). 

 

 

7. TROMBETAS

No dia primeiro do sétimo mês, haverá um SHABAT e uma CONVOCAÇÃO (“MIQRA” H4744) com toques de TROMBETA (Levítico 23:24).

 

8. EXPIAÇÃO (COBERTURA) (YOM KIPUR)

No dia 10 do sétimo mês, será o dia da EXPIAÇÃO (COBERTURA) e haverá uma CONVOCAÇÃO (“MIQRA” H4744) (Levítico 23:27) e será um SHABAT (Levítico 23:32).

 

9. TENDAS (TABERNÁCULOS)

No dia 15 do sétimo mês, será o dia da TENDA (TABERNÁCULO) (Levítico 23:34), haverá uma CONVOCAÇÃO (“MIQRA” H4744) (Levítico 23:35) e haverá FESTA (“HAG” H2282) durante sete dias; no primeiro dia e no oitavo dia (dia 22) haverá SHABAT (Levítico 23:39).

 

10. O SÁBADO

Os apóstolos, de fato, entravam nas sinagogas, no dia de Sábado, com o intuito de falar aos judeus sobre Jesus Cristo, MAS, na sinagoga, NÃO se podia pregar o evangelho (João 19:22 – João 12:42), mas, mesmo assim, Paulo e Barnabé foram a Antioquia e entraram na sinagoga (Atos 13:13-16 – Atos 13:42,43) e pregaram o evangelho (Atos 13:23,26). Alguns judeus perseguiram a Paulo e a Barnabé (Atos 13:50), mas, mesmo assim, Paulo e Barnabé entraram na sinagoga em Icônio, para pregar (Atos 13:51 – Atos 14:1-4), mas alguns judeus quiseram apedrejar a Paulo e a Barnabé (Atos 14:5,6). Paulo, em Corinto, pregava na sinagoga (Atos 18:1-4), mas alguns judeus blasfemavam (Atos 18:6).

 

CONCLUSÃO

 

11. Para quem tem como fundamento de FÉ "apenas" o Antigo Testamento, entenderá que o mandamento da guarda do SÁBADO ainda deve ser praticado hoje em dia, uma vez que o Antigo Testamento diz que a LEI DE DEUS entregue por Moisés era não só para os ISRAELITAS (externamente falando), mas também para os ESTRANGEIROS (gentios) que quisessem se unir a ISRAEL (Isaías 56:1-7). MAS, embora seja dito que o mandamento da guarda do SÁBADO seja um PRECEITO PERPÉTUO (Êxodo 31:16,17), entende-se que não tenha um sentido literal de "sem fim", mas sim um sentido de "duradouro", pois Deus disse que PARARIA com as festas, as luas novas e os SÁBADOS (Oseias 2:11).

***Essa expressão "perpétuo" teria o sentido da palavra "SEMPRE", em frases do tipo: "eu faço isso SEMPRE!" Veja que nesse tipo de frase, a expressão "SEMPRE" não significa que a pessoa fará algo "literalmente" sempre, mas sim que tal pessoa fará "sempre", com um sentido de frequência, mas haverá um término!  

ISAÍAS 32:14,15 - (14) Pois a fortaleza (“ARMOWN” H759) será abandonada, a multidão (“HAMOWN” H1995) da cidade ficará deserta, a fortaleza (“OPHEL” H6076) e a torre serão um covil (“MA’RAH” H4631), PARA SEMPRE (“OLAM” H5769), alegria para os jumentos, pasto para rebanhos, (15) ATÉ (“AD” H5704) ser derramado sobre nós o ESPÍRITO das alturas e o deserto em campo e o campo como floresta reconhecido. (Texto Interlinear)(TANACH) 

 

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12. Para quem tem como fundamento de FÉ também o NOVO TESTAMENTO (inteiro), entenderá que o mandamento da guarda do SÁBADO e das festas, após a morte de Cristo, NÃO é mais obrigatório – é opcional –, pois o apóstolo Paulo ensinou que NINGUÉM pode nos julgar, por causa das festas, das luas novas e dos SÁBADOS, pois são SOMBRAS das coisas futuras, sendo Cristo o CORPO (Colossenses 2:16,17 - Romanos 14:4-6). Na Bíblia, NÃO há NENHUMA passagem que diga que devemos guardar o domingo!